2018-04-05 来源：党委宣传部 浏览量：
清明节与农历七月十五、十月初一，并称为民间祭祀祖先的叁大“鬼节”。从山西旧志的记载看，尤以清明节为最重。一是最为普遍，无县不过节；二是最为隆重，无县不上坟（后两节在平遥等县仅是家祭、路祭）。
看旧志记载，古人的清明节过得让现代人有些摸不着头脑。既有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”（上坟）的凄凄惨惨，又有“梨花风起正清明，游子寻春半出城”（踏青）的悠悠闲闲，更有“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围”（放风筝、荡秋千）的热热闹闹。感觉与另外两个鬼节的萧杀、肃穆相比，完全不是一个画风。
其实，清明最开始只是二十四节气中的一个农耕节气，既不管哭，也不管闹，只管“清明前后，种瓜点豆”。之所以演变成又哭又闹的清明节，还得说到两个已经消失的节日——上巳节和寒食节。
上巳节
上巳节是一个极其古老的节日。早在先秦时，这个日子就已成为广受欢迎的民俗节日。主要活动是男女老幼结伴去水边沐浴，称为“祓禊”。所谓“禊”，即“洁”，“祓禊”就是通过自洁而清除不祥的仪式。官府还专门设置女巫一职来主持。
先秦时期的上巳节，还有一项祭祀内容，就是招魂避邪。当时认为柳枝有驱邪功能，所以这一天人们会编柳圈或者折柳枝带在身上。
汉代以后，上巳节的祭祀内容消失了，变成了纯粹的游玩活动。
到了宋代，理学盛行，讲究“存天理，灭人欲”，礼教渐趋森严，上巳节这样大型的群体性露天混浴显然格格不入，上巳风俗渐渐衰微。 &l
晋公安网备14080202000118号